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從《飛吧!熊鷹》到阿里山達邦 熊鷹圖騰串起鄒族文化、茶園與陶藝之美

文/吳德亮
鳥類生態攝影家梁皆得,日前所發表、耗時12年拍攝導演的《飛吧!熊鷹》鳥類生態紀錄片,忠實地紀錄了台灣最大猛禽「熊鷹」的珍貴生命歷程,以及排灣族、魯凱族文化中對熊鷹羽毛的重視,並探討傳統文化與生態保育間的拉扯與共存議題,令人省思,也是繼多年前他所拍攝的《老鷹想飛》紀錄片後,今年最觸動人心的影視熱門話題了。


其實作為台灣最壯碩的留棲性猛禽,棲息在高海拔原始森林中的「熊鷹」,長久以來卻少有人真正目睹、甚至不曾聽聞。而我第一次聽到熊鷹的名字,是在阿里山達邦部落,鄒族勇士安達明頭上漂亮的羽飾,便是由熊鷹與藍腹鷳兩種鳥類的羽毛所構成。安達明告訴我,熊鷹育雛期間,多以中小型動物為獵物,包括飛鼠、藍腹鷴、台灣獼猴等,甚至山羌都曾出現在其菜單中,其力大壯碩可以想見。因此無論在鄒族、排灣族或魯凱族文化中,都佔有舉足輕重的地位。


達邦是大阿里山系的新興茶區,海拔在1200至1500公尺之間,大多為原住民鄒族的保留地,舉目所及盡是一望無際的原始林、楓樹林、茶園、竹林等,置身茶園看日出、晚霞及雲層的變化,山嵐、雲海就在身邊,濃郁濃的芬多精與來自森林裡無污染的水源,一株株茂密的茶樹就在得天獨厚的天然環境生長,且全部種植品質最高的青心烏龍品種。


為了將當地鄒族用心經營、費心呵護的生態茶園,介紹給所有的愛茶人,更為了凝聚族人向心力的茶廠能永續經營,多年來我不斷前往阿里山達邦部落做深入報導。每回上山,都會發現鄒族婦女跪在茶園中除草,那分虔敬與從不使用除草劑的愛心;以及採茶時節,綠浪推湧的茶園中,彷彿熱帶魚般穿梭綴點、一群群穿著鄒族傳統服飾的採茶姑娘,還有高亢迴繞的歌聲,一幕幕人文洋溢的天然風景,經常都讓我感動莫名。


因此長久下來,「達明製茶廠」主人安達明跟我成了相知相惜的好友,為了感謝我不斷為茶區發聲,並宣示我倆的「麻吉」情誼,他特別以頭飾上象徵勇士的熊鷹與藍腹鷳羽毛相贈,讓我受寵若驚。


安達明告訴我:神祕而雄偉的熊鷹,又名赫氏角鷹或鷹鵰,全身披著足以炫惑獵物的斑燦羽織,頭頂君臨天下的冠羽,以銳利的雙眼守護牠的領域。在許多原住民族群中,是頭目、貴族以及英雄的象徵,鄒族稱iski,排灣族稱為ardis或qadis;魯凱族則稱ardisi,羽飾更代表貴族或英雄尊貴勇敢的形象,並非人人皆可佩帶。目前全球共有三個亞種,各國均列為一級瀕臨絕種保育類野生動物。不過熊鷹往往棲息在原始森林之中,一般人很難一睹牠的帥氣,傳統上更是族人禁獵的物種,若不小心捕獲則須將羽毛獻給頭目。


而陶藝名家好友游正民長期以來,始終堅持以礦土呈現台灣的質樸之美,從台灣名川大山的野溪岩礦到野柳海邊,兩千萬年前成就的岩礦與地貌,往往透過他的壺藝創作,精準詮釋台灣山川海岸的雄偉與澎湃。
因此我每次前往阿里山達邦或特富野部落,游正民總會自告奮勇要求開車隨行,多次採訪下來,游正民也對熊鷹產生濃厚興趣,經由安達明熱心提供熊鷹的照片與繪圖,加上其他鄒族友人的熱情相助,幫忙採集、撿拾阿里山早經風化的片岩、砂岩與板岩等礦石為骨,以及紅楓、肉桂、龍眼等樹灰為釉,游正民以象徵鄒族勇士的熊鷹圖騰作為壺鈕,開始他的阿里山岩礦茶器創作。