報新聞/記者蔡昀臻/台北報導
永續不是冰冷的基因庫，而是活在人群生活之間。財團法人慈心有機農業發展基金會於8月15日舉辦《走進彼桑拉返》（Entering Pisanglavan）國際線上論壇暨英文版新書發表會，串聯韓國、泰國、沖繩等地保種社群，並吸引近百位聽眾，其中包括多位美國、肯亞、巴西等地聽眾跨時區參與，共同探討原住民生態智慧、在地保種與全球糧食安全的未來。(延伸閱讀：《走進彼桑拉返》專書英文版發表，以部落農耕智慧回應永續倡議 )
十二年蹲點 發掘部落菜園裡的豆類智慧
林業及自然保育署花蓮分署長黃群策於開場致詞強調，傳統種子持續在田間耕作、留種與分享的「現地保育（In-situ Conservation）」，正是回應全球糧食危機的核心途徑，需仰賴部落、消費者與公部門的共同支持。
本次論壇由東華大學族群關係與文化學系教授葉秀燕主持，重點案例《走進彼桑拉返》源自慈心團隊與花蓮南安、卓樂、清水等布農部落長達十二年的合作。慈心基金會專員蕭淳恩指出，部落長輩的家庭菜園（Pisanglavan）保存了多樣傳統豆類，這些豆子曾是布農族山林游耕時的糧食之一。即便面對現代化衝擊，長輩們仍透過交換與保存種子，讓土地的記憶得以延續。豆類與人的互動展現了生命的多樣選擇與道路。長輩們雖不富裕，卻能慷慨分享，因為他們手中握有種子、心中存有豐盛。
亞洲經驗交鋒，讓在地作物溫柔回歸日常
綜合座談中，首先登場是南韓Hansalim「我們的種子農場」（Our Seed Farm）秘書長金泰一（Kim Tae-il），他強調，要在日常的生產與消費循環中讓種子真正活下去。「在地原生種子不是存活在冰箱裡，而是存活在人群與社群之中；種子之所以能活下去，不單是因為它們被儲存，更是因為人們持續共同耕種、分享並珍惜它們。」透過「生產者—消費者合作社」模式，結合契約生產、種子箱推廣與全國食農教育，讓保種真正融入現代消費循環。
下一位分享者泰國清邁「Pun Pun 有機農場與自立中心（Pun Pun Center for Self Reliance）」的代表Bee先說明，「Pun Pun」在泰語中的第一個「Pun」是指「一千」；第二個「Pun」是表示「種類／多樣性」。該農場自2003年從一片荒蕪、缺乏資金的山丘起步，現此處匯聚來自全球各地的人們在此共同體驗生活。秉持「只要有土壤就能生長」的信念， Pun Pun 致力於傳統農耕、自然建築與料理共食。更視「將我們採集到的種子分享分送給大家」為核心使命，從土地採收不同的產物，一起採收、處理、包裝，並將種子免費寄送給需要的人，讓人們理解種子的重要性，甚至自己留種。
而沖繩在來研究所（Okinawa Heirloom Institute）負責人名嘉真由記（Yuki Nakama）則走遍沖繩各地，進行各種調查。她致力於保育戰後救荒甘藷「Miyananago」與在地大豆「Ohigu」，並透過繪本出版、校園故事與傳統豆腐（Yushi-Tofu）工作坊，讓作物自然回歸民眾的每日餐桌，而非被商業化為「超級食物」。目前農場不僅生產並銷售在來作物，同時也測試各種栽培技術，保存與維持在來作物的種子與種苗。
最後，花蓮卓溪布農族青年 Tana Takisvilainan（Panay Kumod） 分享了她返鄉尋根並創業的歷程。從參與部落祭儀開始，她跟隨舅舅與長輩走入深山祖居地，重建石板屋，透過身體力行理解山林、動物（如台灣黑熊 Tumaz）與傳統生態知識。在創業過程中，Tana 結合電動輔助自行車（E-Bike），帶領旅人走入布農豆田，與族人一同慢行，讓文化觀光跳脫歌舞表演的表層形式，轉化為連結長輩、青年、土地與外部社會的深度平台。她坦言，初期並不知如何系統化規劃，但透過與慈心基金會合作，逐步學習小米栽培、辨識布農豆類，重新認識這些傳統植物的文化意義。這些知識不僅在部落中延續，更跨越海洋與國界，讓布農族的智慧在國際舞台上展現光芒。
永續，是真實存在於日常生活的能力與價值。「土地與種子不是拿來買賣的，而是用來分享的。」主持人葉秀燕教授於結語時感性表示。
從南安長輩手心的豆子、從南韓與清邁分享出的免費種子，到沖繩餐桌上的豆腐，世界各角落的保種行動正彼此呼應，持續為人與土地交織出永續的韌性力量。