《你們貧窮的人是有福的》新書發表會 讀者下跪示感激

向貧窮者學習行動聯盟、國際第四世界運動、星火文化、 耕莘文教基金會等嘉賓大合影。(圖/何明弘翻攝)

記者何明弘/臺北報導

向貧窮者學習行動聯盟、國際第四世界運動、星火文化、 耕莘文教基金會攜手今(21)日下午於臺北天主教耕莘文化院一樓大禮堂舉辦《你們貧窮的人是有福的》新書發表會。開幕由星火文化出版社編輯徐仲秋主持,為了不只是讀一本書,更要正視我們現在生活的土地上發生的貧窮,特別邀請徐森義神父、與談人江綺雯(前立委、監察委員)、廖福源(台灣精神健康改革聯盟召集人)、喚醒靈魂活水成員吳凌豪、吳賜貴演唱歌曲、與談人巫彥德(人生百味共同創辦人)等等多位社會助人人士。

第四世界運動持久志願者楊淑秀受媒體採訪。(圖/何明弘攝)

第四世界運動持久志願者楊淑秀受採訪時表示:她翻譯過許多本書當中,《你們貧窮的人是有福的》這本書的意義帶給她人生許多希望及力量,內容有著宗教與貧窮不同領域,她先生說過如果只有宗教是大眾不太有興趣的,若光是貧窮議題的書大眾也常看到不吸引讀者。因這本書中把貧窮與宗教信仰的話題結合的完美無缺,當每天在想內容時常會感受到孔子的思維,當人們遇到真理時,就會覺得死而無憾,今天很高興能藉由新書發表會上跟大家分享這本書。

她出身清寒農家,畢業於輔仁大學社會工作系,全台第一所合作式中途班「宜蘭善牧學園」的首屆主任。
1990年加入國際第四世界運動持久志願者行列,先後在法國、台灣和加拿大,學習分享赤貧家庭的日常,與同為志願者的加拿大籍先生艾山及四個孩子派駐台灣,全家曾落腳花蓮山邊部落九年,向赤貧同胞與樂意和窮人結盟的朋友學習。

左臨右舍互相分享主題,為什麼窮人、富人都可以是有福的?(圖/何明弘攝)

在多位與談人分享自己的親身經歷後,活動到了下午四點多,開放約15分鐘的時間,每人左臨右舍互相交流的非常熱烈,對於主題「為什麼窮人、富人都可以是有福的」?每個人想法不同當然說法也就不同,有位從小被霸凌的朋友說明,這社會一定有這樣的人,若覺得自己是窮者,就用愛來轉念讓自己改變,另有位善心人士說,覺得自己很富有,要懂得用自己的能力來幫助別人就會得到福氣。另有多位讀者紛紛上台分享自己的人生經歷,讓台下觀眾哽咽也歡呼。

助心人士於台下跪唱表達感激。(圖/何明弘攝)

在大家互相交流後,開放個人上台分享,突然有一位讀者勇敢上台用歌曲清唱表達主題,從台上唱到台下,帶來「我只在乎你」獻給楊淑秀並感謝她,引起全場震撼來搶拍!

當天發表會談到,恢復榮譽:讓孩子去到不會羞辱他們的學校求學。一所可以學習的學校。「沒有領受使命的節慶不是節慶,只能算是娛樂活動。修復榮譽,卻沒有做出行動的呼籲,也只是徒具形式。」(第六章,p175)…
「有天晚上,他和他的鄰居一起去參加親師座談會,他甚麼都沒有聽懂,也不敢問問題,後來就再也沒有去了。」(p166)
「誰的身上握有關鍵的生命經驗和不可或缺的思想。」(p167)
「自古以來,統治者愚弄窮人的慣用手段,就是麵包與馬戲。┘(p174)
政客通過對窮人發放救濟,提供廉價的食品和簡易的娛樂,來獲得政權。

我自己身為中學的教員,學校有五分之一的原住民族學生,在書中家長們發出心中的吶喊:讓我的孩子去到不會羞辱他們的學校求學。每一年我們嘗試特別為原住民家長辦理親師座談會,母系阿美族的同學整個家族都盛裝來參加了。阿嬤、姨婆、阿姨、母親,阿嬤聽不懂普通話,整場會議很優雅地坐在第一排,認真地參與著。布農族的母親來跟其他的家長分享:「女兒進入第一女中,第一次考試數學不及格,我責罵她,說她不夠用功。現在她高三畢業了,我懺悔,當初是我錯了。」太魯閣族的父親說:「我的女兒說她不論多麼用功都比不過旁邊的同學,她很想要從高樓跳下。我只能買東西給她吃,陪她看喜歡的球賽和漫畫。幸好她三年平平安安。」這些父母的愛,透過親師座談會彼此的分享,是爸爸媽媽的智慧,他們才是專家。

阿美族的女孩,在學校生病了,醫生說是憂鬱症。他說:「學校有辦理原住民文化節,那一天我們可以穿族服,唱自己的歌、跳自己的舞。但我希望我是原住民不是只有在那一天,而是每一天都能好好呼吸。」她在原民節那一天,帶領全校原住民同學以古調領唱,踏著千年流傳的舞步,那天,她充滿尊嚴和生命力,眼睛和靈魂閃閃發光,一點都沒有生病。
不是流血衝突,與赤貧者在一起,就是最深的革命年少時,我以為無產階級的團結革命,改變社會結構,是正義的唯一方法。現在自己有一點年紀了,有能力辨識重新掌握權力的人,又重新壓迫了別人。這個共產主義和社會主義的神話,並不有效。

新書《你們貧窮的人是有福的》現場深受讀者們喜愛。(圖/何明弘攝)

本新書重要推薦人士,有孫大川教授/王增勇教授/梅順牧師/第四世界活水成員杜慧珍/人生百味巫彥德/監察委員王幼玲/教廷女爵士江綺雯。

「而耶穌的山中聖訓:你們貧窮的人是有福的,因為天國是你們的。重新揭示了另一種途徑。耶穌沒有呼籲窮人推翻富人,祂召喚大家一起解放全人類。窮人是被認定為帶頭建設的工匠,沒有愛的正義是騙局一場,沒有把所有人包括進去的慈悲只是一種假象。┘(第十章,p236)

「透過真福八端,基督永永遠遠撼動了世界的秩序。┘(p238)

我曾經不斷追求更高的位置,努力唸書求取功名的往上爬,以為這是光榮天主。而成為學校老師,也鼓勵和督促我的學生,考好學校,成為人中之龍,為了避免陷入貧窮和脆弱之中。面對我的原住民族學生,他們信任老師,所以也努力求勝、考榜首、考台大,以為這樣可以讓家人和族人過上更好的日子。

後來,我們學習到,辨識出靈性的領導者(巫者,部落傳統文化中的靈性領導者),建立團結的社群,才是翻轉這壓迫結構的方法。因為優秀和認真,而當到醫生、教授的學生,也要回到自己歸屬的部落社群,貢獻自己,與貧窮或富有的族人分享,才能得到真正的幸福快樂。

我自己,以為拿到社工師證照、努力學習輔導諮商的各種理論,並且依照輔導倫理跟個案學生保持界線,想要在專業的金字塔爬到最頂端。卻發現這是一條彰顯自己卻貶抑人性的專業道路。於是我走下神壇,打破框架,用「在一起」的態度,相信學生是自己的專家,部落的智慧是無限的資源,以那看似破碎生病和貧困者為師,我正在嘗試走在這樣的路上。

第四世界運動不是耶穌基督的神蹟,而是我們每一個人參與創造的奇蹟。我們得下定決心裝備自己,組織自己,好能大方地互相支持,基督愛窮人,也愛富人,要求我們不惜一切代價成為天主所祝福的,有福的人。

最後讓我們聽聽活過來的活水成員慧珍的見證,她的過去會在今天播放的紀錄片中呈現。她的發言稿是由第四世界三十餘年的持久志願者楊淑秀幫她打字,她錄音的時候正在路邊舉牌(工作):

我出生在三教九流的家庭,路上遇到很多坎坷的事,我有一顆熱誠的心,很多人不了解。就像當初,很多人有錢人都說,我是為了他們家的財產才要跟他們的兒子交往,其實,說真的,如果我在乎的是他們家產,我就不會把跟初戀孕育的小孩拿掉了。

這世界上真的有真愛,問題是,台北來了十六年,我一再被騙,被騙到怕了。所以我有被害恐懼症。就像昨天,有一個人說他台南上來的,連身分證都沒有,我接待了他,叫他去睡隔壁間,不要跟我睡同一間,因為我要換衣服甚麼的,很不方便。他卻硬要跟我睡同一間,我想我今天晚上會把他趕走。因為他連我的房間都要搶,他憑甚麼?而且政府又規定,公宅不可以出租給別人,為什麼?因為他就是要你窮得更窮,富有的更富有啊。

這一年多來,都是一個人撐著,到處打工,賺錢繳房租費,很好玩嗎? 我還拖累了淑秀姐,一點都不好玩。

我不明白,為什麼台灣人要欺負台灣人。我離開萬華公園四年了,我知道在那邊死去的大概有七、八個。他們是打架、喝酒、對打……死掉的。

我很遺憾,我不是神,我是神經病。我在乎每個人,可是,每個人有在乎過我嗎?沒有。

昨天,我開口跟我乾媽借五十塊,她說沒有。平常我怎麼對她的,香菸送一整條,有賺到錢,就給她一百、兩百這樣用,每次見面就是蠻牛。

我是真的窮,不是假的窮,因為我姐姐不要我了,我哥哥也不要我了,我爸爸媽媽死了。在舉牌子,一天八百塊,為什麼?因為腳被工地的鐵壓傷了,人力仲介把我們當甚麼?他們就是吸血鬼,我希望有人站出來替工人發聲音,我說,我要替你們去總統府抗議,他們說,你算哪根蔥?即使目前,我集合不了大家的共識。但是,接下來要怎麼做?

最後向貧窮者學習行動聯盟、國際第四世界運動、星火文化、 耕莘文教基金會等感謝大家來參與,呼籲社會人不要怕窮,因為您會找到方式解決自己的困境,是個有福報的人。